К III в.до н.э. относится декрет в честь родосца Елланика. В нем сказано, что благодаря финансовому содействию этого человека Ольвия смогла своевременно оплатить дары, то есть принести дань соседним "варварским" царям. Этот декрет, а также другой, посвященный Прото-гену, свидетельствуют о трудных временах, настающих для Ольвии с конца III в.до н.э. В этот период в степном окружении города, кроме скифских племен, появляются другие народы, часто настроенные враждебно к эллинам. Из декрета в
честь Протогена становится ясно, что Ольвия вынуждена систематически платить дань скифскому царю Сайтофер-ну.
Особым великолепием в эллинистическое время отличается в Ольвии священный участок. Те-менос эллинизма представляет собой прекрасный архитектурный и скульптурный ансамбли. На открытой площади его стояли мраморные плиты с почетны-
ми декретами, великолепные статуи на мраморных постаментах с посвятительными надписями, красивые алтари. В целом же на территории теменоса найдено два полных декрета и более четырех десятков фрагментов надписей, из которых почти половина является частями декретов о проксении. Так назывался институт государственного гостеприимства. На основании специального декрета иностранец мог получить почетное звание проксена, то есть он освобождался от пошлин на все товары, которые ввозились или вывозились им из города, и получал ряд других преимуществ. Вместе с тем это звание налагало на него обязанности оказывать услуги городу и его гражданам.