После смерти Митридата VI Евпатора, в самом конце 70-х гг. до н.э. Ольвия выходит из состава Понтийской державы, как, впрочем, и все остальные входившие в нее греческие города-полисы. Тяжелое,положение, в котором оказался город, усугубляется нападениями на него воинственных племен, которые заменили хорошо знакомых ольвио-политам скифов. Счастливая постепенно пустеет, жители поки
дают город, что хорошо известно из археологических раскопок (еще в середине II в.до н.э. начали разбирать храмы на Центральном теменосе!).
Этот глубокий политический и социально-экономический кризис завершается в середине I в.до н.э. нашествием на Ольвию объединенных племен гетов из Днес-тро-Дунайского междуречья, под предводительством Буребисты.
Подобной катастрофы Ольвия ранее не знала. Произошел жестокий разгром и ограбление города и его хоры. Разгром сопровождался осквернением святынь, разрушением храмов и памятников, пожарами, угоном свободных граждан в рабство. По сути, оказались разрушены все устои прежней жизни. Одновременно с жертвами, принесенными полисом, была расшатана и античная идеология.
Искусство очень много значило для греков. Это важнейшая сторона их духовной жизни. Именно поэтому геты сознательно и целенаправленно уничтожают духовное наследие ольвиопо-литов, в целом справедливо считая, что этим они уничтожают и самих греков, их разум, силу, храбрость. Не правда ли, хорошо знакомая нам картина по ходу всей последующей европейской истории вплоть до нашего времени?
Рассматривая с таких позиций события 48 г. до н.э., становится понятным, что это не только разгром города, с этого момента начинается умаление античной эстетики." На какое-то время жители покидают некогда цветущий полис, так силен был страх
перед грозным врагом и возможностью его возвращения. По одному предположению, часть жителей Ольвии переселяется на низовья Днепра, где в это время существуют скифские поселения, о которых упоминается в предыдущем разделе. По другому предположению, вскоре после гетского разгрома "по просьбам скифов" ольвиополиты стали возвращаться на свои насиженные места. Существует также предположение, что часть жителей самостоятельно возвращаются на городище и начинают новую жизнь. По всей вероятности, все три гипотезы имеют равные права на существование. Вместе с тем для нас особенно важным является тот факт, что благодаря помощи и просьбам скифских племен, остро нуждавшихся в торговле и обмене товарами, с греческим миром в том числе, и начинается восстановление Ольвии.
Возрождение города, после жестокого гетского нашествия, начинается уже во второй половине I в.до н.э. |
